连环画艺术的兴起与衰落

游客　文

大家知道，连环画首先是在帝国主义的战神强奸了东方文明的公主的私生子——上海产生。上海也是中国社商品经济最发达的大都市，形成了中国的市民社会。当然用正统的观点讲这是为中国的革命事业准备了领导阶级[不是领导者]。一无所有的工人兄弟，只要没有失业包里还是有几个零钱的，都市又没有湖光山色可以欣赏，一唱三谈的古诗古文又与劳动人民相去甚远。旧戏也看得厌的时候，就只有寻找新鲜的刺激。解放前在厂里干活的贺友直就在《贺友直画自己》中生动地回忆过，发月现钱的日子就是厂里放假的日子。这一天，梯头、汰浴，多下来的钱，多下来的时光就去白相公司[游乐场]。尚如钱不够，就只有在路边的租书铺看连环画了。所以最初的连环画大多是根据戏剧、评书、甚至正在上演的电影、马戏改编而成。图的是快和大家能一目了然的看得懂。画者和看者第一紧要的都是吃饭，艺术性当然是说不上的。这时期在艺术上有成就的往往是其他门派的艺术家来连环画领域敲边鼓。象胡考的《西厢记》，李毅士的《长恨歌画意》等。 　　解放了，三反五反胡风反右反右倾，反来反去说白了就是要人人都成狠批私字的一闪念的纯而又纯的活雷锋。连环画自然被拿入了思想斗争的领域，得层层管起来。但是这时候看连环画的广大工农兵群众第一紧要的已经不是吃饭了，一度还公共食堂托儿所呢，当然接下来的六一二年吃不上饭不算，那是自然灾害。画家呢？一大批过去不画连环画的国画也被强行分配来画连环画，毛主席就说过知识分子不为工农兵服务，就不给他们开饭。但是只要你认认真真地画，饭还是有得吃的。而且还有功夫细细推敲，甚至国家还出钱让你去体验生活呢。于是就有了学院派的《我要读书》，慢功出细活的《孙悟空三打白骨精》，体验生活得来的《铁道游击队》，寄喻个人悲欢哀愁的《西厢记》，以及天才画家贺友直的《山乡巨变》。接下来的文革十年，又几乎把中国连环画艺术还原为零。但是，毕竟连环画还能出版。于是，中国的搞艺术的青年就只得借连环画的道出世了。一时间“千军万马过独木桥”。黄全昌、陈全胜、徐恒瑜等后来中国连环画艺术复兴的中坚力量，纷纷在这个时候那出了既符合那个年代要求，又有自己扎实绘画功力的作品。 　　实践是检验真理的唯一标准这一哲学命题，经过政治上的你死我活的斗争，终于让中国人看到一片天空。虽然还是坐在井底看见的一片小小的天空。但是毕竟见到了天呀！艺术家首先想到了是要到天空中去翱翔。于是中国连环画家们开始了个性化的艺术追求。徐恒瑜要玩出线条形式美的千变万化，陈全胜要玩出线条的铿镪有力，黄全昌要借线条抒发自己的磅礴感受。。。。。。八十年代是个理想主义的年代，九十年代呢？经过了八十年代的最后岁月，人们还会有理想的梦吗？时代在陷入混乱，人心在消沉，中国在等待被重新格式化，艺术就只有落入乌有的深渊。